Jakarta | Menteri Agama Nasaruddin Umar mengusulkan agar aparatur sipil negara (ASN) di lingkungan Kementerian Agama mengenakan sarung dan peci satu kali dalam sepekan. Gagasan tersebut diarahkan untuk merawat warisan budaya Nusantara sekaligus menumbuhkan kebanggaan terhadap tradisi Indonesia. Nasaruddin menyampaikan usul itu dalam keterangan yang dikutip pada Sabtu, 24 Oktober 2026.
Usulan tersebut menempatkan sarung dan peci sebagai busana yang dapat dikenakan dalam keseharian kerja ASN pada satu hari tertentu setiap pekan. Melalui pilihan pakaian itu, unsur budaya Indonesia diharapkan tetap hadir dalam lingkungan kementerian. Sarung dan peci dikenal sebagai bagian dari tradisi berpakaian di berbagai daerah dan kalangan masyarakat, sehingga pemakaiannya dapat menjadi pengingat atas kekayaan budaya yang diwariskan lintas generasi.
Dalam keterangannya, Nasaruddin menyampaikan gagasan tersebut sebagai upaya menjaga warisan budaya Nusantara dan membangun kebanggaan terhadap tradisi Indonesia. Ia mengusulkan agar ASN Kemenag mengenakan sarung dan peci seminggu sekali. Pernyataan itu menjelaskan maksud usulan, bukan keterangan bahwa aturan telah diberlakukan. Dengan demikian, gagasan tersebut dipahami sebagai dorongan dari Menteri Agama mengenai penggunaan busana tradisional di lingkungan instansi yang dipimpinnya.
Perhatian pada pakaian tradisional menjadi cara untuk menampilkan identitas budaya dalam aktivitas formal. Usulan ini secara khusus menyebut sarung dan peci serta frekuensi pemakaian satu kali dalam sepekan. Nasaruddin mengaitkannya dengan upaya merawat warisan Nusantara dan menumbuhkan rasa bangga terhadap tradisi Indonesia. Keterangan yang dikutip pada 24 Oktober 2026 itu menjadi dasar informasi mengenai gagasan tersebut, tanpa menyebut rincian tambahan tentang hari pelaksanaan, mekanisme penerapan, atau ketentuan bagi pegawai.
Dengan demikian, inti usulan Menteri Agama adalah mengajak ASN Kementerian Agama mengenakan sarung dan peci secara berkala, yakni sekali dalam sepekan. Gagasan itu membawa perhatian pada pelestarian budaya dan kebanggaan terhadap tradisi nasional melalui busana. Rencana tersebut tetap merupakan usulan sebagaimana disampaikan Nasaruddin dalam keterangannya; rincian pelaksanaannya tidak dicantumkan dalam keterangan yang dikutip.
Nasaruddin menegaskan bahwa gagasan mengenakan sarung dan peci satu kali dalam sepekan bagi aparatur sipil negara (ASN) Kementerian Agama sebaiknya dipahami sebagai imbauan, bukan kewajiban. Dengan demikian, usulan tersebut tidak serta-merta menjadi aturan yang harus dipatuhi seluruh pegawai. Penegasan ini penting agar wacana mengenai busana kerja bernuansa tradisional tidak disalahartikan sebagai kebijakan resmi yang telah ditetapkan. Penerapannya masih perlu mempertimbangkan keadaan dan kebutuhan masing-masing ASN dalam menjalankan tugas sehari-hari.
Menurut Nasaruddin, penggunaan sarung dan peci dapat menjadi pilihan bagi pegawai yang merasa nyaman mengenakannya. Namun, kenyamanan itu tidak bisa diasumsikan sama bagi setiap orang. Jenis pekerjaan, agenda kedinasan, kondisi lingkungan, serta kebutuhan untuk bergerak selama bertugas dapat berbeda satu pegawai dan pegawai lainnya. Karena itu, imbauan tersebut tidak seharusnya mengabaikan situasi praktis di tempat kerja. ASN tetap perlu dapat menjalankan tugas secara baik, sementara pilihan berpakaian mempertimbangkan kecocokan dengan pekerjaan yang sedang dilakukan.
Penekanan pada sifat sukarela juga berarti pegawai tidak semestinya mendapat tekanan untuk mengikuti usulan tersebut. Tidak ada dasar untuk menyatakan bahwa semua ASN telah menyetujuinya atau akan mengenakan sarung dan peci secara serentak. Respons pegawai dapat beragam, sehingga pelaksanaannya perlu melihat kondisi, kenyamanan, dan kebutuhan mereka. Jika gagasan ini kemudian dibahas lebih lanjut, komunikasi yang jelas dapat membantu mencegah salah paham mengenai statusnya. Sampai ada penetapan resmi, wacana tersebut tetap merupakan imbauan yang memberi ruang bagi ASN untuk menyesuaikan pilihan busana dengan tugas dan keadaan masing-masing.Dalam pandangan Menteri Agama Nasaruddin, sarung dan peci tidak semata-mata berfungsi sebagai pakaian tradisional yang dikenakan dalam kegiatan tertentu. Keduanya memiliki makna lebih luas karena merekam sejarah, membawa filosofi, dan hidup dalam hubungan sosial masyarakat. Karena itu, ajakan mengenakannya di lingkungan ASN Kementerian Agama dapat dipahami sebagai upaya memberi ruang bagi pengenalan kembali terhadap nilai yang melekat pada busana tersebut. Penekanan ini menempatkan sarung dan peci bukan hanya sebagai pilihan penampilan, melainkan juga sebagai bagian dari cara masyarakat merawat ingatan dan jati dirinya.
Nilai sejarah yang dimaksud menunjukkan bahwa sarung dan peci hadir dalam perjalanan kehidupan masyarakat dan tidak terpisah dari konteks budaya yang membentuknya. Nasaruddin memandang keduanya sebagai simbol yang dapat menghubungkan generasi masa kini dengan warisan yang telah dikenal sebelumnya. Sementara itu, sisi filosofisnya mengajak pemakai untuk melihat makna di balik benda yang dikenakan, bukan berhenti pada bentuk atau kegunaannya. Adapun dimensi sosial tampak pada peran pakaian dalam kehidupan bersama: sarung dan peci dikenali sebagai bagian dari ekspresi yang memiliki arti bagi masyarakat. Penjelasan tersebut merupakan cara Menag menyampaikan pandangannya tentang nilai busana tradisional.
Dalam kerangka itu, sarung dan peci disebut sebagai bagian dari identitas bangsa. Pernyataan ini menegaskan bahwa identitas tidak hanya tercermin melalui lambang resmi, tetapi juga dapat hadir dalam unsur budaya yang digunakan dan dimaknai masyarakat. Ajakan mengenakan sarung dan peci secara berkala di kalangan ASN Kemenag dapat menjadi pengingat terhadap keterkaitan budaya, sejarah, dan kehidupan sosial. Namun, pokok pandangan Nasaruddin bukan sekadar soal kewajiban berpakaian atau keseragaman penampilan. Yang ditekankan ialah penghargaan terhadap nilai yang terkandung pada keduanya dan kesadaran bahwa busana tersebut memiliki tempat dalam identitas bersama. Dengan demikian, sarung dan peci dipahami sebagai warisan bermakna, bukan sekadar pakaian tradisional.
Nasaruddin menyampaikan bahwa di sejumlah negara, pakaian tradisional tetap dipandang sebagai lambang kebanggaan. Identitas tersebut tidak hanya hadir dalam kehidupan masyarakat di dalam negeri, tetapi juga tetap dibawa ketika mereka berinteraksi di tingkat internasional. Perbandingan ini menunjukkan bahwa tradisi dan keterbukaan terhadap dunia tidak harus ditempatkan sebagai dua hal yang bertentangan. Pakaian tradisional dapat menjadi penanda jati diri sekaligus bagian dari cara suatu masyarakat memperkenalkan dirinya kepada pihak lain. Dengan demikian, mempertahankan unsur budaya lokal tidak berarti menutup diri dari pergaulan yang lebih luas.
Pandangan tersebut relevan bagi Indonesia yang memiliki beragam tradisi. Keragaman itu merupakan kekayaan yang perlu dijaga agar tetap dikenal dan memiliki tempat dalam kehidupan masyarakat. Upaya pelestarian bukan semata-mata menjaga bentuk budaya agar tidak hilang, melainkan juga memberi ruang supaya masyarakat memahami nilai dan makna yang menyertainya. Ketika tradisi dikenakan atau diperkenalkan secara wajar, masyarakat dapat melihatnya sebagai bagian dari identitas bersama, bukan sekadar peninggalan masa lalu. Kesadaran semacam ini dapat tumbuh melalui perhatian terhadap kebiasaan dan simbol budaya yang dekat dengan kehidupan sehari-hari.
Ajakan untuk mengenakan sarung dan peci secara berkala di lingkungan Kementerian Agama dapat dibaca dalam kerangka tersebut. Kehadiran unsur tradisi di ruang kerja memberi kesempatan bagi aparatur untuk menunjukkan penghargaan terhadap warisan budaya, sekaligus mengingatkan bahwa keragaman Indonesia patut dirawat. Sejalan dengan perbandingan yang disampaikan Nasaruddin, kebanggaan terhadap tradisi dapat berjalan berdampingan dengan partisipasi dalam pergaulan internasional. Yang ditekankan bukan hanya pemakaian busana, tetapi juga sikap untuk mengenali, menjaga, dan memperkenalkan kekayaan budaya kepada masyarakat luas. Dengan cara itu, tradisi tetap terlihat dan dipahami sebagai bagian hidup dari identitas Indonesia.
