Jakarta | Endang Dzunuraini meraih DPD RI Awards 2026 dalam kategori Pelestari Budaya Daerah. Penghargaan tersebut diberikan sebagai pengakuan atas kiprahnya dalam menjaga dan mengembangkan batik Lamongan melalui Sanggar Mbah Guru. Capaian ini menempatkan upaya pelestarian budaya lokal yang dilakukannya dalam sorotan di tingkat nasional.
Penghargaan diserahkan oleh Menteri Kebudayaan Fadli Zon pada Senin malam, 9 November 2026. Penyerahan berlangsung di Gedung Nusantara IV, Kompleks Parlemen, Senayan, Jakarta. Lokasi dan waktu tersebut menjadi bagian dari catatan resmi mengenai penerimaan penghargaan oleh Endang, yang terpilih untuk kategori Pelestari Budaya Daerah.
Proses pemilihan dilakukan melalui penilaian dewan pakar. Endang berhasil menempati posisi terpilih setelah bersaing dengan dua kandidat lain yang masuk tiga besar, yakni Anita Gathmir Kaicil dari Maluku Utara dan Muhammad Ridwan Alimuddin dari Sulawesi Barat. Ketiga nama tersebut mewakili kandidat yang dinilai dalam kategori yang sama, sementara hasil penilaian menetapkan Endang sebagai penerima penghargaan.
Pengakuan ini memberi perhatian lebih luas kepada kerja pelestarian batik Lamongan yang dijalankan melalui Sanggar Mbah Guru. Bagi Endang, penghargaan tersebut menandai bahwa budaya daerah dapat memperoleh ruang apresiasi melalui proses penilaian yang melibatkan dewan pakar. Namun, inti kabar ini tetap pada terpilihnya Endang sebagai penerima DPD RI Awards 2026, setelah mengungguli dua kandidat lainnya dalam seleksi kategori tersebut.
Dengan demikian, nama Endang Dzunuraini kini tercatat sebagai penerima penghargaan Pelestari Budaya Daerah pada ajang DPD RI Awards 2026. Penyerahan oleh Menteri Kebudayaan Fadli Zon di Senayan melengkapi rangkaian informasi mengenai capaian itu. Penghargaan tersebut sekaligus mengangkat perhatian terhadap batik Lamongan dan peran Sanggar Mbah Guru dalam menjaga keberadaan warisan budaya daerah tersebut.
Di Lamongan, Jawa Timur, Sanggar Mbah Guru tumbuh sebagai ruang bersama bagi upaya menjaga batik dan menghidupkan kembali kegiatan membatik di lingkungan setempat. Sanggar ini didirikan oleh Endang Dzunuraini, yang memandang pelestarian batik bukan sekadar menjaga hasil karya, melainkan juga merawat pengetahuan dan keterampilan yang menyertainya. Melalui keberadaan sanggar, batik memiliki tempat untuk dipelajari, dikerjakan, dan dikenalkan kepada masyarakat. Peran Endang sebagai pendiri menjadi penting karena ia membuka ruang bagi warga untuk kembali terhubung dengan tradisi yang sempat kehilangan penerus.
Salah satu perubahan berarti di Sanggar Mbah Guru adalah bangkitnya kembali para perajin batik setelah kegiatan tersebut sempat punah. Kehadiran sanggar memberi kesempatan bagi keterampilan membatik untuk dipraktikkan lagi dan diteruskan, alih-alih berhenti sebagai ingatan tentang masa lalu. Para perajin dapat berkumpul dalam lingkungan yang mendukung proses belajar dan berkarya. Dengan demikian, pelestarian tidak hanya berfokus pada kain yang dihasilkan, tetapi juga pada keberlanjutan orang-orang yang memiliki kemampuan untuk membuatnya. Upaya ini membantu menjaga agar pengetahuan membatik tetap hidup di tengah masyarakat Lamongan.
Sanggar tersebut juga berperan sebagai pusat komunitas yang memberdayakan perempuan pedesaan dan seniman lokal. Ruang ini memungkinkan mereka terlibat dalam kegiatan kreatif, berbagi keterampilan, serta berkontribusi pada keberlangsungan batik setempat. Selain menjadi tempat berkarya, Sanggar Mbah Guru menyediakan ruang edukasi membatik bagi masyarakat. Kegiatan belajar memberi kesempatan kepada peserta untuk mengenal proses membatik secara langsung, sekaligus memahami nilai pelestarian tradisi. Tanpa memisahkan pendidikan dari praktik, sanggar menghubungkan pengetahuan dengan pengalaman membuat batik. Peran sosial dan edukatif itu memperkuat fungsi sanggar sebagai tempat bertemu, belajar, dan menjaga keterampilan bersama. Melalui kerja Endang dan keterlibatan komunitas, batik Lamongan memperoleh ruang untuk terus diteruskan oleh perajin dan dipahami oleh generasi berikutnya.
Di Sanggar Mbah Guru, upaya menjaga batik Lamongan tidak hanya berlangsung di ruang membatik. Sanggar ini juga mengembangkan kebun budidaya berisi sekitar 100 jenis tanaman yang mengandung tanin dan berpotensi menghasilkan pewarna alami. Keberadaan kebun tersebut memperlihatkan bahwa bahan untuk mewarnai kain dapat dikenali dan dipelajari langsung dari lingkungan sekitar, bukan semata-mata diperoleh sebagai produk jadi.
Kebun itu dirancang sebagai laboratorium hidup sekaligus kebun pewarna alam percontohan. Pengunjung dapat melihat ragam tanaman yang dimanfaatkan sebagai sumber warna, sementara kegiatan di sanggar menghubungkan pengetahuan tentang tumbuhan dengan proses pembuatan batik. Dengan cara ini, kebun menjadi ruang belajar yang nyata: peserta tidak hanya mendengar penjelasan, tetapi juga mengamati bahan alam dan memahami perannya dalam pewarnaan kain.
Pengembangan kebun tersebut terintegrasi dengan konsep wisata edukasi budaya dan lingkungan. Sanggar membuka kegiatan wisata edukasi membatik yang mencakup kunjungan ke kebun pewarna alam. Rangkaian ini memberi pengalaman yang lebih menyeluruh, mulai dari mengenal tanaman hingga melihat keterkaitannya dengan karya batik. Budaya membatik pun diperkenalkan bersama nilai kepedulian terhadap sumber daya alam dan proses produksi yang lebih bertanggung jawab.
Pemilihan bahan pewarna juga mempertimbangkan keberlanjutan. Sanggar menggunakan pewarna yang berasal dari tanaman yang dapat diregenerasi, sehingga sumbernya berpeluang tumbuh kembali dan tidak hanya bergantung pada bahan yang sulit diperbarui. Selain itu, limbah pertanian diolah menjadi pewarna batik. Pemanfaatan ini memberi nilai guna pada bahan yang sebelumnya mungkin terbuang, sekaligus menghubungkan praktik membatik dengan pengurangan limbah.
Melalui kebun dan kegiatan edukasi tersebut, Sanggar Mbah Guru menghadirkan pembelajaran yang mengaitkan tradisi, tanaman, dan lingkungan. Kebun pewarna tidak hanya mendukung proses kreatif, tetapi juga menjadi sarana untuk mengenalkan pilihan bahan alami serta pemanfaatan sumber daya secara bijak. Bagi peserta, kunjungan ini membuka kesempatan memahami bahwa pelestarian batik dapat berjalan seiring dengan upaya merawat pengetahuan lokal dan lingkungan tempat bahan pewarna tumbuh.
Kegiatan Sanggar Mbah Guru tidak hanya menjaga keberlanjutan batik Lamongan, tetapi juga membuka ruang bagi perempuan desa untuk terlibat aktif dalam kerajinan. Melalui kegiatan membatik, perempuan dapat belajar mengenali motif, mengolah bahan, dan menghasilkan karya yang memiliki nilai jual. Proses tersebut memberi kesempatan untuk mengembangkan keterampilan sekaligus memperkuat rasa percaya diri. Sanggar menjadi tempat bertukar pengetahuan, bekerja bersama, dan meneruskan tradisi antargenerasi. Dengan demikian, pelestarian budaya berjalan beriringan dengan upaya memperluas peran perempuan dalam kehidupan sosial dan ekonomi desa.
Endang Dzunuraini mendorong keterlibatan itu agar perempuan tidak hanya menjadi penerima manfaat, melainkan turut menjadi pelaku yang berkontribusi pada pengembangan batik. Ketika keterampilan membatik dapat digunakan untuk memperoleh penghasilan, perempuan memiliki peluang lebih besar untuk membantu memenuhi kebutuhan keluarga dan mengelola pilihan hidupnya. Kegiatan bersama juga membangun jejaring serta memberi ruang bagi perempuan untuk berbagi pengalaman dan pengetahuan. Dampak pemberdayaan, sebagaimana disebutkan dalam keterangan mengenai program tersebut, membantu mengurangi pernikahan dini, kekerasan dalam rumah tangga, dan perceraian yang dipicu persoalan ekonomi. Hubungan ini menegaskan bahwa pelestarian kerajinan dapat membawa manfaat yang melampaui aspek budaya, terutama ketika disertai kesempatan berkarya dan memperoleh penghidupan.
Manfaat tersebut tidak berarti batik menjadi satu-satunya jawaban atas persoalan sosial, tetapi menunjukkan bagaimana kegiatan berbasis budaya dapat mendukung kemandirian dan memperkuat daya tawar perempuan. Sanggar Mbah Guru menyediakan ruang untuk belajar, berkarya, dan mengembangkan potensi lokal secara bersama-sama. Upaya Endang menghubungkan warisan batik dengan pemberdayaan perempuan juga memperlihatkan bahwa pelestarian budaya dapat menjadi bagian dari pembangunan desa yang lebih inklusif. Dalam konteks penghargaan, kategori Pelestari Budaya Daerah merupakan satu dari empat kategori DPD RI Awards 2026. Tiga kategori lainnya adalah inovator pendidikan nonformal atau pendidikan luar sekolah, inovator teknologi kesehatan, dan penggerak desa mandiri pangan.
Baca juga: Derby Jatim, Persela Lamongan Bermbisi Kudeta Puncak Klasmen dari Deltras FC | Musda XI Golkar Asahan Dibuka, Kader Diminta Menjaga Kemenangan dan Memperkuat Sinergi Pembangunan | Persela Lamongan Mengincar Posisi Teratas Grup B Championship 2026/2027
20 kunjungan
